在中国杭州举办的G20峰会晚宴上，乐队演奏了加拿大的曲目《红河谷》。相信40岁左右的中国人对这首歌曲应该不会陌生，因为它曾出现在80年代中国小学的音乐课本上。
【红河谷在哪儿】
红河（Red river）几乎贯穿了整个北美，从加拿大的哈德逊湾到美国的新奥尔良的墨西哥湾，蜿蜒流转，流域极广。在加拿大曼尼托巴省的温尼伯湖附近有一片河谷，那里就是红河谷Red river Valley。
红河谷是由史前冰川湖Agassiz（遗迹包括今天的Manitoba Lake和 Winnipeg Lake）的淤泥冲积而成，地势低洼、平坦且肥沃，特别适合农业和畜牧业的发展。
【红河谷混血】
自1863年以后，传统狩猎和皮毛贸易被迅猛发展的农牧业所取代，人口急速增加。红河谷一带，生活着法人、英人和印第安人的混血后代。他们继承了父母一代的优势，骑马猎取野牛，并进行农耕。他们被称为Métis，法文的意思是“混血的”。最初，这个名词仅指法人-印第安混血，后来把英人和印第安的混血也这样称呼。
今天加拿大的宪法规定Métis是一个独立的民族。十九世纪下半叶，他们的人数有六千多人。
【文明与蛮荒】
一位东部的法裔艺术家Henri Julien在七十年代参观温尼伯后说：“这个条状的地带是文明和荒野的分界线。在我们的背后躺着人类的成就，带着他们的嘈杂；在我们的眼前伸展的是上帝的力作，带着永久的孤寂。”
加拿大早期的英法探险者很长时间里仅在圣劳伦斯河谷附近游荡。1873年之前，渥太华的眼光很少越过红河谷往西更远的地方。红河谷就是西部的前线。在当时加拿大人眼中，红河谷以西是没有被欧洲化的野蛮之地。 那里的印第安人凶狠强悍，部落林立，彼此战争不断。
【出发！征服西部！】
要想进行那些冒险和探险的工作，没有亡命的精神是根本不可能的。那些向西去探险的人通常要找当地的Métis做助手、翻译和向导，翻山越岭，沟通部落。
1874年加拿大政府派出了300名勇士，他们从温尼伯出发，作为“西北骑警”去控制整个大平原，没错，他们正是今天加拿大皇家骑警 R.C.M.P 的前身。
皇家骑警标配：马，牛仔帽，红白三角旗
【渊源与蔓延】
《红河谷》这首歌曲的原作者已不可考，而在迄今发现最早将此曲子写成歌名《红河谷》的歌词手稿上，发现在页面下方有注释著“奈哈（Nemha）1879年、哈兰（Harlan）1885年”（两者皆为艾奥瓦州西方的城镇），这被认为是最接近此曲开始流传的时间。加拿大民谣研究家Edith Fowke则从搜集的一些轶闻里得知，这首曲子在1896年前，就已在超过五个以上的加拿大省份里流传，甚至还流传到了美国北部。
《红河谷》曾被多次改写，1896年被改写为《在灿烂的莫霍克谷》(In the Bright Mohawk Valley)，1925年被翻唱成《牛仔情歌》(Cowboy Love Song)，还有《灿烂的薛尔曼谷》(Bright Sherman Valley)、《灿烂的月桂谷》(Bright Laurel Valley) ，中文版本《微风吹过原野》等等。
第二次世界大战期间，英国伞兵们曾将《红河谷》改成“战歌”，用以提升士气。
So come stand by the bar with your glasses，
Drink a toast of the men of the sky，
Drink a toast to the men dead already，
Three cheers for the next man to die!！
来吧！酒吧里的各位 举起杯，
为遨翔天空的男人们 干一杯，
为已经逝去的同胞们 干一杯，
为明日赴死的弟兄们 干一杯！
慷慨赴义，豪气冲天。
【故乡与姑娘】
从曲调味道上看，《红河谷》表现了红河一带的居民将荒原变家园，艰苦创业的历史，对美好生活的憧憬。
但从历史渊源和歌词中解读，《红河谷》则反映了当地的Métis男人即将离开家乡，远赴西部荒蛮之地，他们的亲人对他们的思念流恋之情。
人们说你就要离开村庄，我们将怀念你的微笑。
你的眼睛比太阳更明亮，照耀在我们的心上。
走过来坐在我的身旁，不要离别的这样匆忙；
要记住红河谷你的故乡，还有那热爱你的姑娘。
你可会想到 你的 故乡，多么寂寞多么凄凉；
想一想你走后我的痛苦，想一想留给我的悲伤。
走过来坐在我的身旁，不要离别的这样匆忙；
要记住红河谷你的故乡，还有那热爱你的姑娘。
要记住红河谷你的故乡， 还有那热爱你的姑娘。
论起来，这首歌曲其实就是当地女人唱给要去远方探险男人的《路边的野花不要采》，又或者说，这就是加拿大版的中国民歌《走西口》。
许多歌手都演绎过这首《红河谷》，此视频为美国同名电影《红河谷》的插曲，Michael Martin Murphy演唱。
《红河谷》，作为承载着加拿大历史的文化符号之一，必将永远地流传下去。
发表回复